エアフルトのドミナ：テューリンゲンのゲストに私が提供するもの
エアフルトでドミナを探す人に、私の答えははっきりしている。対面でゲストを迎えるのは、ミュンヘンのStudio 60だけ。エアフルトやテューリンゲン各地から来るなら、南へ向かう列車に乗ることになる。予約は偶然には生まれない。計画して入れるものだ。それは、私の導き方によく合っている。
テューリンゲンからセッションまでの道筋は、こうだ。
- カレンダーで、種類、日、時刻を選ぶ。1時間のセッション、インテンシブ（3時間）、リモート（45分）のいずれか。
- ワンクリックでWhatsAppかTelegramが開き、料金と受付番号の入ったメッセージがすでにできあがっている。確定は私自身が行う。予約が成立するのは、そのときだ。
- €50のデポジットで予約が確保される。この額は料金から差し引く。残額は、セッションの始めに現金で支払う。
- 部屋はあなた自身がStudio 60に直接予約して支払い、予約確認をスクリーンショットで私に送る。
1時間がいくらか、夜間料金が何時から始まるかは、料金と予約にまとめた。エアフルトを離れたくないなら、ビデオ通話で会えばいい。リモートセッションは45分、€180から、世界中どこからでもつながる。私が話し、書くのは、ドイツ語か英語。献身が一度の邂逅を超えてどう育つのかは、エッセイ24/7の献身に書いた。その土台は奴隷トレーニングだ。ルール、儀式、課題を、何回かの予約にわたって重ねていく。
夜のエアフルト：酒場の並ぶ通り、ツークハーフェン、大聖堂の階段
エアフルトは、自分の夜をひけらかさない。日が暮れてから起きることは、旧市街と、かつての貨物駅の敷地と、アーチ天井の古い地下室のいくつかに散らばっている。
- フィッシュマルクト、ベネディクト広場、ミヒャエリス通り：フィッシュマルクトの市庁舎のまわり、クレーマー橋の手前のベネディクト広場、そしてミヒャエリス通り。歴史的な建物が多く残るこの通りは、街の「石の年代記」と呼ばれている。このあたりに、エアフルトの酒場とレストランが軒を連ねる。暖かい季節には、夕方になるとテーブルが外に並ぶ。エアフルトの夜の多くは、ここから始まる。
- エンゲルスブルク：旧市街の真ん中にある、自主運営の文化センター。カフェ、コンサート、朗読会、パーティーナイトをひとつにまとめている。パーティーが開かれるのは、古い壁の下にあるアーチ天井の地下室だ。
- ツークハーフェンとKalif Storch：古い貨物駅の敷地に、「文化の駅」が育った。クリエイターのオフィス、イベントホールのHalle 6、そして2015年からは、コンサートとクラブナイトのためのクラブKalif Storch。
- 大聖堂階段祭（DomStufen-Festspiele）：毎年夏の数週間、大聖堂とセヴェリ教会の前の70段の階段が、野外の舞台になる。2026年の演目には『ジーザス・クライスト＝スーパースター』があった。
- クレーマー橋祭り：6月の第3週末、旧市街は人の住む橋を祝う。2025年の祭りは、石造りのクレーマー橋の700年を記念するものだった。
エアフルトにどんなBDSMの夜があるにせよ、公に告知されることはほとんどない。エアフルトでBDSMを求めるなら、同じ志向の人も、これからのイベントも、ポスターではなく専門のプラットフォームで見つかる。エアフルトでドミナのスタジオを探していても、私からリストは出てこない。ほかの人の名前は挙げない。エアフルトから私のもとへ通じる道は、ミュンヘン行きの列車だ。ザクセン州から来るゲストと同じように。彼らのことはドレスデンのドミナに書いた。
ブライトシュトロームの上、128段
エアフルトに来たのは、ゲストのためではなかった。700年近く前に世を去った、ひとりの男のためだった。マイスター・エックハルトは1294年、この街でドミニコ会の修道院長となり、同時にテューリンゲン地区の総代理も務めた。プレディガー教会には、1280年ごろの聖歌隊席がいまも残っている。修道院の修道士たちが祈りのために座った席で、おそらく彼もそのなかにいた。私は交差リブボールトの天井の下、上を歩ける内陣障壁を前にして、1時間座っていた。それから何の予定もなく、クレーマー橋へ向かった。この街では、遅かれ早かれ、いつもそこへたどり着く。
橋が橋であることには、ほとんど気づかない。木組みの家が32軒並ぶ路地を歩いていくだけだ。工芸品、骨董、チョコレートの店が続き、切妻屋根のすきまに、ようやく水がのぞく。ゲーラ川だ。この場所では、ブライトシュトロームと呼ばれている。東の端にはエギディエン教会が立ち、そのアーチ門がヴェニゲマルクト広場からの入口になっている。いまはメソジスト派の会衆が、そこで礼拝を行っている。私はその塔の128段をのぼった。
上には、ほとんど場所がない。その10月の午後、そこにいたのはひとりの男だけだった。50代のはじめで、方眼のメモ帳を前腕にのせている。彼が描いていたのは、誰もが描くものではなかった。丘の上の大聖堂とセヴェリ教会でも、その背後のペータースベルク城塞でも、足もとに連なる橋の屋根でもない。彼が描いていたのはアーチだった。6つ。寸法まで、きちんと書き込んで。
「1325年から石の橋です」と、彼は顔も上げずに言った。私が尋ねでもしたかのように。「筒形ボールトが6つ。径間は5メートル弱から8メートル弱。その上に家、人、たんす、何世紀もの時間。それなのに当時は誰も、いま私がしなければならないような計算はしなかった」
何を計算するのか、と私は尋ねた。荷重です、と彼は言った。テューリンゲンの橋を点検する仕事をしていて、鉄道の高架橋から砂岩のアーチ橋まで、どの橋についても、ひびが現れる前にどれだけ耐えられるかを知っているという。自分についても、それを知っているのか、と私は尋ねた。彼は鉛筆をしまった。その瞬間、私は初めて彼を見た。眺めを見るようにではなく、ひとりの人間を見るように。
下に降りて、橋の上の、小さな店を兼ねたカフェでホットチョコレートを飲んだ。風が冷たくなっていたからだ。ここでは彼をR.と呼ぶことにする。この物語には、それ以上は要らない。毎朝プレディガー教会の前を通るが、一度も中をのぞいたことがない、と彼は話した。私は、エックハルトがその教会の隣の修道院で、夕べに集まった若い修道士たちの問いに答えていたことを話した。それが『教導講話』で、そこでは手放すことが、くりかえし語られている。
「手放すというのは」とR.は言った。「私の仕事では失敗です。手放した橋は崩れ落ちます」
「何ひとつ手放さない橋も、崩れ落ちる」と私は言った。「でなければ、支承や継ぎ目は何のためにある？」
彼は長いあいだ私を見ていた。それから、私が何を仕事にしているのかを知りたがった。私は飾らずに、一文で答えた。彼はたじろがなかった。ただ、どうすれば連絡がつくのかを尋ねた。「カレンダーはネットにある。書くなら、背負っているものを書きなさい。耐えているものではなく」と私は答えた。彼はエギディエン教会のアーチ門の下まで、私と並んで歩いた。私は彼をそこに残してヴェニゲマルクト広場へ出た。振り返りはしなかった。
設計荷重、4つの段落で
9日後、彼のメッセージが届いた。点検報告書のように組み立てられていた。現況、損傷、耐荷力。ほかの誰も署名したがらないものに署名して、もう何年も報酬を得てきた、と彼は書いていた。夜になっても、数字を頭から切り離せない。家では誰もが、彼を落ち着いた人だと思っている。声を荒げたことがないからだ。最後に、どんな点検報告書にも載るはずのない一文があった。一度でいいから、承認する側ではない人間でいたい。
私は約束ではなく、問いで返した。セッションを超えて誰かを導く前に、その人の体が何に耐えられるか、その人の生活が何に耐えられるかを知っておきたい。R.は片方の膝を手術していた。だから、ひざまずくのは短く、必ずクッションの上で。高血圧の薬を飲んでいることは、尋ねる前に、彼のほうから書き添えてきた。私はそれを、Safe Room（会員エリア）のプロフィールにも記しておくよう頼んだ。見える跡は、彼が除外した。人前での屈辱も同じだ。それから彼は、24/7というのは私が彼の人生を引き受けるという意味なのか、と尋ねてきた。
「いいえ」と私は書いた。「仕事はあなたの仕事のまま。家族はあなたの家族のまま。私が引き受けるのは、朝の1分。そして、その1分を何に使うかという問い」
二人で決めたのは、持ちこたえられるほど小さな形だった。まず、ミュンヘンでのインテンシブ。Studio 60で3時間。そのあと6週間の試用期間を置き、日曜を除く毎日、朝の報告を送る。日曜は彼ひとりのもので、メッセージも儀式もない。この休みはご褒美ではなく、構造の一部だ。6週間が過ぎたら、先へ進むかどうかを私が決める。
セーフワードは彼自身が選んだ。「Breitstrom」（ブライトシュトローム）。自分の橋の下を流れる言葉を選んだところが、私は気に入った。この言葉は、どんな行為もその場で止める。議論もなく、あとで罰が来ることもない、と私は書き送った。これを口にした者は、失敗したのではない。どこにもひびが入らないように、継ぎ目をひとつ開けたのだ。
彼はカレンダーで水曜の13時を選んだ。その日の夜のうちに帰れるように。デポジットを支払い、スタジオで部屋を予約し、私が促すまでもなくスクリーンショットを送ってきた。その日を前に私が課した最後のルールは、しらふで来ること、時間どおりに来ること、そしてアーチを描いたメモ帳は家に置いてくること。
テーブルの上のカラー
彼は午前のうちにエアフルトでICEに乗り、12時55分には扉の前に立っていた。期限とともに生きる男らしい正確さだった。私は時計が13時を指すまで、彼を待たせた。時間どおりであることに、ご褒美は与えない。それは前提だ。
中に入ると、まず膝のこと、血圧のこと、そしてあの言葉のことを尋ねた。彼は落ち着いてその言葉を口にした。それから私は、彼の前のテーブルにカラー（首に着ける帯）を置いた。黒い革で、幅は細く、小さな鋼の輪がひとつついている。時が来たらこれを着ける、ただしそれがいつかは知らせない、と私は告げた。
続く時間は、計算で生きてきた男にとって厳しい試験だった。基準のない待機だ。私は彼の手首に革の手枷をはめ、視線を床に落としたまま立たせた。彼がじっと立っているあいだは、短いベルトが背中で左右の手枷をつないでいた。指が温かいままかを確かめ、めまいがないかを尋ねた。高血圧の薬を飲んでいる者を、私は長く立たせたままにはしない。彼が動く前、ひざまずく前には、そのたびにベルトを外した。両手が自由になり、体を支えられるように。それから、何も証明しない指示を出した。クッションを取ってくる。置く。また取ってくる。2分ひざまずき、立ち上がる。ひとつの文を、交渉のように聞こえなくなるまでくりかえす。そのたびに私は彼の顔に技術者を探し、そのたびに技術者はそこにいた。どんな出来ばえを見せればカラーにたどり着けるのかを、彼は割り出そうとしていた。速くなり、正確になり、うまくなっていった。私はカラーを着けなかった。
1時間あまりが過ぎ、3度目にひざまずいたとき、彼はあの言葉を口にした。「Breitstrom」。小さな声で、けれどためらわずに。
私はすぐに手を止め、手枷を外し、手を貸して椅子に座らせた。頭ではなく、膝だった。クッションを斜めに置いたうえ、練習を中断したくなくて、言い出すのが遅れたのだ。けがをしていないと確信できるまで、私は彼に脚を伸ばしては曲げさせた。その日、彼がふたたびひざまずくことはなかった。しばらく、二人で座っていた。水を渡し、具合を尋ねると、彼は初めて、数字を使わずに答えた。
「言ったら、それで終わりだと思っていました」
「終わりではない。持ちこたえた。それは別のことだ」
そのあと、彼は別のゲストになった。続けたいかと尋ねると、彼は間を置かずに、はいと答えた。私はふたたび手枷を留めた。今度は体の前で。そして脚を伸ばしたまま、低いスツールに座らせた。そこで彼は、もっとうまくやろうとするのをやめた。何かを成し遂げたい者のようにではなく、ただそこにいる者として待つようになった。部屋の沈黙が、別の密度を帯びた。彼が重心を移すたびに手枷の革が鳴り、ほかには何も聞こえなかった。2時間目、私は予告なしにテーブルからカラーを取り、彼の首に着けた。革と肌のあいだには、指が2本入った。私は彼の目の前でそれを確かめ、決してこれを引っぱることはないと告げた。これは印であって、取っ手ではない。
彼は震えなかった。私が求めたよりも少し深く頭を垂れ、私はそれを許した。3時間目の終わりにカラーを外し、手枷を解いた。そして彼の両手が膝の上で静かになるまで、そばに座っていた。
Gelassenheit（放下）は構造である
そのあと、彼が服を着てテーブルにつき、二人のあいだにカラーが置かれていたとき、話はエックハルトのことになった。私は現代ドイツ語訳の『教導講話』を持ってきていた。読み込んで、角のすり切れた一冊だ。その一節を、私は彼に読んで聞かせた。エアフルトで毎朝、通勤路から数歩のところで、彼が読めたはずの一節を。人は、何をなすべきかをそれほど考えるべきではない。むしろ、自分が何であるかを考えるべきだ。
R.は短く笑った。「私の仕事は、まるごと、なすべきことでできています」
「では、今日は？」
彼は黙った。今日、彼は1時間のあいだ、することによって何かを手に入れようとし、それをやめたときに初めて手に入れた。この反転を考え出したのは私ではない。700年以上前、エアフルトでひとりのドミニコ会士が、自分の修道院の若い修道士たちに説いたことだ。Gelassenheitという言葉をこうした意味で用いたのは、おそらくエックハルトが初めてだ。日常のドイツ語では「落ち着き」ほどの意味しかなく、英訳ではしばしばreleasement、邦訳ではふつう「放下」とされる。だが彼の用法では、無関心でも安逸でもない。ひとつの営みだ。自分の意志を手放し、別の何かに場所を空けること。そして離脱（Abgeschiedenheit）は、彼の名で伝わるある論考が愛よりも上に置くものだが、世界からの逃避ではない。物事のただなかに立ちながら、物事に動かされることのない内なる場所だ。論考は、そのための像を職人の世界に見いだしている。扉は開いては閉じる。だが扉を吊る蝶番は、その場所を動かない。
私は神秘家ではないし、R.も修道士ではない。それでも、あの1時間に起きたことは、ほかのどんな語彙よりも、この語彙でこそ正確に言い表せる。私がふるう力は、男から何も奪わない。自分で自分から下ろすことを許されていないものを、彼の肩から下ろすのだ。つまり、決断を。彼は生涯、承認し、署名し、責任を負ってきた。私のもとでは、このときだけは決めない。そしてそれを弱さとしてではなく、日常が想定していない贅沢として感じる。
彼の自由は、この枠組みを自分で選んだところにある。ひとことで終わらせることができ、あの午後、実際にそうした。だからこそ、その内側で自分を手放せる。石のアーチが持ちこたえるのは、ひとつの石が強いからではない。どの石も隣の石にもたれかかり、どれひとつとして単独では荷を負わないからだ。クレーマー橋が1325年から立っているのは、荷重が分散されているからだ。R.は構造物のために荷重を分散させることを学んできた。自分自身については、一度もその計算をしたことがなかった。
「どこであれ自分を見いだすところで、自分を手放しなさい」と私は言った。これもまた、あのエアフルトの講話の一文だ。今度は、彼はそれがどういう意味かを尋ねなかった。
橋から届いた朝の報告
カラーは平たいケースに収まって、彼と一緒にエアフルトへ帰った。ルールは簡素で、厳格だった。家では着けない。手に持つ。毎朝6時15分、スマートフォンをほかの何かに使う前に、彼はクッションの上にひざまずく。長くて1分、両手にカラーを持って。それからカラーをケースに戻し、6時半までに私へ4つの文を送る。夜はどうだったか。今日、何を背負わなければならないか。今日、何を手放すつもりか。そして、昨日決めなかったことをひとつ。家の誰も、その1分が何のためにあるのかを知らない。
最初の2週間、彼の報告は長すぎた。鑑定書を、理由書を、追記を送ってきた。私はそれを4つの文に削り、送り返した。4週目に、ほとんどいつも訪れる危機が来た。ある火曜日、彼は7時半まで書かなかった。詫びもせず、試すように。私は返事をしなかった。水曜日、報告は6時17分に届き、4つ目の文にはこうあった。昨日、あなたの沈黙が何を意味するのかを、私は決めなかった。
それこそ、私が待っていた一文だった。日曜日は、彼にはつらかった。報告のない一日は要石のないアーチのようだと、ある月曜日に彼は書いてきた。私はそのままにした。休みに耐えられない結びつきは献身ではなく、依存だ。それを私は許さない。
6週間後、彼は2度目にミュンヘンへ来た。私がカラーを着けたとき、彼はもう何も待っていなかった。試用期間は3か月延ばした。その3か月が過ぎ、試用期間は終わった。儀式は残った。
5月のある朝、報告は台所からではなく、橋から届いた。6時半の少し前。店はまだ閉まり、木組みは早い光のなかで白っぽく、6つのアーチの下を、ブライトシュトロームが急ぐ理由など何もないかのように流れていた。カラーは家のケースの中にあった。それでいい。R.はエギディエン教会のアーチ門の下、10月に私が彼を残してきたその場所に立ち、4つの文を書いた。2つ目の、背負うものについての一文を、私はとってある。今日の私は、分散されていないものを何ひとつ背負っていない。
私はいつもの朝と同じように、ひとことで答えた。受理。
ゲストブックに残された2つの声
次の2つの書き込みは、私のゲストブックからのものだ。どちらも本物の書き込みだ。言葉には手を加えず、ドイツ語の原文から忠実に訳した。書いたのはR.ではないし、この物語のほかの登場人物でもない。
「いま、6か月目に入っている。私の暮らしのなかで、このことを知る人は誰もいない。妻が気づいているのは、私が前より落ち着いたということだけだ。3週間前、上司は、今年の私はこれまでになく好調だと言った。彼らは知らない。それがすべて起きているのは、毎朝少しのあいだひざまずき、どう眠ったかをMistress Alexaに報告しているからだということを」——ゲストブックの書き込み（ドイツ語から翻訳）
「彼女が、私のすべきことを告げる。私はそのとおりにする。そうしなければならないからではない。ようやく、自分で決めなくてよくなったからだ。これは弱さではない。ふだんの暮らしではとても自分に許せない、贅沢なのだ」——あなたのL.、ゲストブックの書き込み（ドイツ語から翻訳）
現実のセッションでの24/7の献身
物語は、何か月もの時間を数ページに縮めている。現実には、セッションを超えた献身が最初の予約から始まることはない。始まりは事前の話し合いだ。そこで確かめる。あなたの体が何を受け止められるか。膝、背中、循環器、服用中の薬、アレルギー。そして、あなたの生活が何を許すか。仕事、家族、時間、守秘。健康上の制約は、あらかじめSafe Roomのプロフィールに書いておくこと。リクエストの前には、そのつど同意・健康状態・責任に関する宣言書に同意する。
- リミットとセーフワードは、セッションのたびに前もって決める。セーフワードで、どんな行為もすぐに止まる。詳しくはタブー・リミット・安全へ。
- 手枷、ベルト、ロープによる拘束は、1時間料金に込み。
- セッションを超えた隷属は取り決めがある場合に限り、最低180分。貞操管理には最低120分が必要だ。
- 2つの予約のあいだの朝の報告、課題、日常のルールは、事前の話し合いで一つひとつ取り決める。離れたまま続ける枠組みには、リモートセッションがよく合う。
- カラーは印であって、取っ手ではない。ゆるく着け、首を引っぱることは決してない。予約と予約のあいだに印が役割を持つのか、持つならどう持つのかは、事前の話し合いで決める。
24/7を求めるなら、経験と忍耐を携えてくるほうがいい。試用期間と決まった休みも、その一部だ。道のり全体は、エッセイ24/7の献身に書いた。合意した範囲のなかで、内容と強さは私が決める。性交なし、オーラルセックスなし。
エアフルトからミュンヘンのStudio 60へ
直通のICEなら、エアフルト中央駅からニュルンベルクを経由して、ミュンヘン中央駅まで約2時間半。列車は一日を通して走っている。線路の工事があると所要時間はかなり長くなるので、前日にもう一度、接続を確かめること。
- 余裕を見ること：列車が遅れても、私のもとでの時間は延びない。連絡なしに30分以上遅れれば、予約は無断キャンセルとみなし、料金は全額支払ってもらう。
- まず部屋：Studio 60の部屋はあなた自身が予約し、そこで支払い、スクリーンショットを私に送ること。正確な住所は、予約の確定とデポジットのあとに伝える。駅からの行き方はStudio 60のページにある。
- しらふで、身だしなみを整えて：その日、車内のビストロはあなたには閉まっている。飲んできた者は、扉の前で帰らせる。
- 帰り道：13時に始めれば、3時間のあとでも、たいていはその日の夜のうちに、ゲーラ川のほとりへ戻る列車に間に合う。
守秘は互いに。列車のなかでは、あなたは大勢の旅行者のひとりにすぎない。ミュンヘンであなたが何をするのかを、エアフルトの誰かが私から聞くことはない。ラインラント＝プファルツ州から来るゲストには、マインツのドミナという別のページがある。