دومينا إرفورت: ما أقدمه لضيوف تورينغن
إن كنت تبحث عن دومينا في إرفورت، فجوابي واضح: لا أستقبل الضيوف شخصيًا إلا في ميونخ، في Studio 60. وبالنسبة إلى ضيوف إرفورت وتورينغن كلها، يعني ذلك رحلة بالقطار جنوبًا، وموعدًا لا يأتي مصادفة، بل يُخطَّط له – وهذا يلائم الطريقة التي أقود بها.
هكذا تصل من تورينغن إلى جلستك:
- في التقويم تختار النوع واليوم والوقت: ساعة واحدة، أو الجلسة المكثفة (3 ساعات)، أو جلسة عن بُعد (45 دقيقة).
- نقرة واحدة تفتح WhatsApp أو Telegram برسالة كُتبت لك مسبقًا، فيها السعر والرقم المرجعي. أؤكد بنفسي؛ وعندها فقط يصبح الموعد مُلزِمًا.
- العربون البالغ 50 € يحجز لك الموعد ويُخصم من الأجر؛ أما المبلغ المتبقي فتدفعه نقدًا عند بدء الجلسة.
- الغرفة تحجزها وتدفع إيجارها بنفسك، مباشرة لدى Studio 60، ثم ترسل إليّ التأكيد على هيئة لقطة شاشة.
ما تكلّفه الساعة، ومتى تبدأ تعرفة المساء، تجده مفصّلًا في صفحة الأسعار. وإن كنت تفضّل ألا تغادر إرفورت، فقابلني عبر الفيديو: الجلسة عن بُعد مدتها 45 دقيقة، وسعرها ابتداءً من 180 €، وتصلح من أي مكان حول العالم. أتحدث وأكتب بالألمانية أو الإنجليزية. وفي مقالة التفاني على مدار الساعة أصف كيف يمكن للتفاني أن ينمو أبعد من لقاء واحد؛ والأساس الذي يقوم عليه هو تدريب العبد، بقواعد وطقوس ومهام تتوزع على عدة مواعيد.
إرفورت ليلًا: حيّ الحانات وZughafen ودرج الكاتدرائية
لا تعرض إرفورت لياليها على الملأ. ما يحدث بعد حلول الظلام يتوزع بين البلدة القديمة، وساحة كانت يومًا محطة للبضائع، وبضعة أقبية قديمة معقودة.
- Fischmarkt وBenediktsplatz وMichaelisstraße: حول دار البلدية في ساحة Fischmarkt، وفي ساحة Benediktsplatz أمام جسر Krämerbrücke، وعلى امتداد Michaelisstraße – التي تُسمّى «سجل المدينة المكتوب بالحجر» لكثرة مبانيها التاريخية – تتقارب حانات إرفورت ومطاعمها. في الأشهر الدافئة تُصفّ الطاولات في الخارج مساءً؛ ومن هنا تبدأ ليالٍ كثيرة في إرفورت.
- Engelsburg: هذا المركز الثقافي ذاتي الإدارة، في قلب البلدة القديمة، يجمع بين المقهى والحفلات الموسيقية وأمسيات القراءة وليالي السهر؛ أما السهر نفسه ففي القبو المعقود، تحت جدران قديمة.
- Zughafen وKalif Storch: على أرض محطة البضائع القديمة نشأت «محطة ثقافية» – مكاتب للمبدعين، وقاعة الفعاليات Halle 6، ومنذ عام 2015 نادي Kalif Storch للحفلات الموسيقية وليالي النوادي.
- DomStufen-Festspiele: في كل صيف تتحول الدرجات السبعون أمام الكاتدرائية وكنيسة Severikirche، لبضعة أسابيع، إلى مسرح في الهواء الطلق؛ وفي عام 2026 تضمّن البرنامج «Jesus Christ Superstar».
- Krämerbrückenfest: في عطلة نهاية الأسبوع الثالثة من يونيو تحتفل البلدة القديمة بجسرها المأهول؛ وفي عام 2025 احتفى المهرجان بمرور سبعمئة عام على جسر Krämerbrücke الحجري.
أما ما تقدمه إرفورت من أمسيات BDSM، فنادرًا ما يُعلن عنه على الملأ. ومن يبحث عن BDSM في إرفورت يجد من يشاركونه الميول، والفعاليات القادمة، على المنصات المتخصصة أكثر مما يجدها على الملصقات. ومن يبحث عن استوديو دومينا في إرفورت فلن يحصل مني على قائمة؛ فأنا لا أذكر أسماء غيري. والطريق إليّ من إرفورت هو القطار إلى ميونخ – كما هي حال ضيوف ساكسونيا، الذين أكتب عنهم في دومينا دريسدن.
مئة وثماني وعشرون درجة فوق Breitstrom
لم أكن في إرفورت من أجل ضيف. جئت من أجل رجل مات منذ ما يقارب سبعمئة عام: فقد صار Meister Eckhart هنا، عام 1294، رئيسًا لدير الدومينيكان، وفي الوقت نفسه نائبًا لرهبنته في تورينغن. وما زالت كنيسة Predigerkirche تحفظ مقاعد الجوقة التي تعود إلى نحو عام 1280، وفيها كان الرهبان يجلسون للصلاة – وكان هو بينهم على الأرجح. جلست ساعة تحت القبو المضلّع، قبالة حاجز الجوقة (Lettner) الذي يعلوه ممشى، ثم مضيت بلا خطة إلى جسر Krämerbrücke، لأنك في هذه المدينة تنتهي إليه دائمًا، عاجلًا أو آجلًا.
لا تكاد تلاحظ أن الجسر جسر. تمشي في زقاق تصطف على جانبيه بيوت ذات هياكل خشبية مكشوفة، عددها اثنان وثلاثون، فيها متاجر للحرف اليدوية والتحف القديمة والشوكولاتة، ولا ترى الماء إلا في الفجوات بين الجملونات: نهر غيرا، الذي يُسمّى في هذا الموضع Breitstrom. وعند الطرف الشرقي تقوم كنيسة Ägidienkirche، التي يشكّل قوسها المدخل من جهة ساحة Wenigemarkt؛ وتقيم فيها اليوم جماعة ميثودية صلواتها. صعدت درجات برجها، وهي مئة وثماني وعشرون درجة.
المكان في الأعلى ضيق. في عصر ذلك اليوم من أكتوبر لم يكن هناك سوى رجل واحد، في مطلع الخمسينيات من عمره، يسند إلى ساعده دفترًا ورقه مقسّم إلى مربعات. لم يكن يرسم ما يرسمه الجميع – الكاتدرائية وكنيسة Severikirche على تلّتهما، وقلعة Petersberg خلفهما، وأسطح الجسر تحتنا. كان يرسم أقواسًا. ستة أقواس، دُوّنت أبعادها بعناية.
قال دون أن يرفع نظره، كأنني سألته: «من الحجر منذ عام 1325. ستة أقبية برميلية، تمتد فتحاتها من أقل قليلًا من خمسة أمتار إلى أقل قليلًا من ثمانية. وفوقها بيوت، وبشر، وخزائن، وقرون. ولم يحسب أحد آنذاك كما عليّ أن أحسب اليوم.»
سألته ماذا يحسب. قال: الأحمال. فهو يفحص الجسور في تورينغن، من الجسور التي تعبر فوق السكك الحديدية إلى أقواس الحجر الرملي، ويعرف عن كل واحد منها كم يحتمل قبل أن يظهر فيه شق. سألته إن كان يعرف ذلك عن نفسه أيضًا. فوضع قلم الرصاص جانبًا. في تلك اللحظة نظرت إليه للمرة الأولى كما يُنظر إلى إنسان، لا إلى منظر.
في الأسفل، في مقهى صغير داخل أحد متاجر الجسر، شربنا الشوكولاتة الساخنة، لأن الريح كانت قد بردت. سأسميه هنا R.؛ فهذه القصة لا تحتاج منه إلى أكثر من ذلك. أخبرني أنه يمر كل صباح بكنيسة Predigerkirche ولا يلقي نظرة إلى داخلها أبدًا. فأخبرته أن Eckhart، في الدير المجاور لتلك الكنيسة، كان يجيب في المساء عن أسئلة الإخوة الشبان حين يجتمعون – وهي أحاديث الإرشاد، التي تعود مرة بعد مرة إلى التخلّي.
قال R.: «التخلّي في مهنتي إخفاق. الجسر الذي يتخلّى ينهار.»
قلت: «وكذلك الجسر الذي لا يتخلّى عن شيء. وإلا فلماذا تضع في جسورك محامل وفواصل؟»
نظر إليّ طويلًا. ثم أراد أن يعرف ما عملي، فأخبرته في جملة واحدة، بلا زخرفة. لم يتراجع. سأل فقط كيف يمكن الوصول إليّ. «تقويمي على الإنترنت. وحين تكتب، اكتب ما تحمله. لا ما تتحمّله.» سار معي حتى قوس كنيسة Ägidienkirche. هناك تركته واقفًا، وخرجت إلى ساحة Wenigemarkt، ولم ألتفت.
أحمال التصميم في أربع فقرات
بعد تسعة أيام وصلت رسالته، وكانت مبنية كتقرير فحص: الحالة القائمة، والعيوب، والقدرة على التحمّل. كتب أنه يتقاضى أجره منذ سنوات ليوقّع ما لا يرضى أحد غيره أن يوقّعه؛ وأنه لا يستطيع في المساء أن يُطفئ الأرقام في رأسه؛ وأن الجميع في البيت يظنونه رابط الجأش، لأنه لا يرفع صوته أبدًا. وفي آخرها جملة لا مكان لها في أي تقرير فحص: أودّ، ولو مرة واحدة، ألا أكون أنا من يوقّع بالموافقة.
أجبته بأسئلة، لا بوعود. فقبل أن أقود أحدًا إلى ما يتجاوز الجلسة، أريد أن أعرف ما يحتمله جسده وما تحتمله حياته. كان R. قد خضع لعملية جراحية في إحدى ركبتيه، لذلك لا يكون الجثو على الركبتين إلا قصيرًا، وعلى وسادة فقط. وكان يتناول دواءً لارتفاع ضغط الدم – أضاف ذلك دون أن يُسأل – فطلبت منه أن يدوّنه أيضًا في ملفه الشخصي في Safe Room (منطقة الأعضاء). واستبعد الآثار الظاهرة على الجسد، واستبعد كذلك الإذلال أمام الآخرين. ثم سأل إن كان التفاني على مدار الساعة يعني أنني سأتولى أمر حياته.
كتبت: «لا. عملك يبقى عملك، وعائلتك تبقى عائلتك. ما أتولاه هو دقيقة واحدة في الصباح. ومعها السؤال عمّا تفعله بها.»
اتفقنا على صيغة صغيرة بما يكفي لتصمد. أولًا جلسة مكثفة في ميونخ، ثلاث ساعات في Studio 60. بعدها فترة اختبار مدتها ستة أسابيع، مع تقرير صباحي كل يوم ما عدا الأحد. يوم الأحد له وحده، بلا رسالة وبلا طقس – استراحة ليست مكافأة، بل جزء من البناء. وبعد ستة أسابيع أقرر إن كنا سنمضي قدمًا.
اختار كلمة الأمان بنفسه: «Breitstrom». أعجبني أنه أخذ كلمة تجري تحت جسره. كتبت إليه أنها تنهي أي فعل على الفور، دون نقاش، ودون عقاب بعدها. ومن يستعملها لم يُخفق؛ بل فتح فاصلًا كي لا يتصدع شيء.
اختار في التقويم يوم أربعاء في الساعة 13:00، كي يتمكن من العودة في المساء نفسه، ودفع العربون، وحجز الغرفة لدى الاستوديو، وأرسل إليّ لقطة الشاشة دون أن أضطر إلى تذكيره. وكانت قاعدتي الأخيرة قبل الموعد: تعال صاحيًا، وتعال في الموعد تمامًا، واترك الدفتر ذا الأقواس في البيت.
طوق على الطاولة
ركب قطار ICE في إرفورت صباحًا، ووقف أمام الباب قبل الواحدة بخمس دقائق، في الموعد تمامًا، كرجل تحكم حياته المهل. تركته ينتظر حتى أشارت الساعة إلى الواحدة. لا أكافئ على الالتزام بالموعد؛ إنه الشرط الذي يسبق كل شيء.
في الداخل سألته أولًا عن الركبة، وعن ضغط الدم، وعن الكلمة. نطقها بهدوء. ثم وضعت الطوق على الطاولة أمامه: من الجلد الأسود، رفيع، وفيه حلقة صغيرة من الفولاذ. قلت له إنني سأضعه حول عنقه حين يحين الوقت، وإنه لن يعرف متى.
ما تلا ذلك كان امتحانًا قاسيًا لرجل يعيش على الحساب: انتظار بلا معيار. أحكمت حول معصميه أصفادًا جلدية وأوقفته، ونظره إلى الأرض؛ وما دام واقفًا بلا حراك، كان حزام قصير يصل بين الصفدين خلف ظهره. تفقدت أصابعه لأتأكد أنها تبقى دافئة، وسألته إن كان يشعر بدوار؛ فمن يتناول دواءً لارتفاع ضغط الدم لا يقف عندي ساكنًا مدة طويلة أبدًا. وقبل أن يتحرك أو يجثو، كنت أفك الحزام في كل مرة، كي تبقى يداه حرتين ويستطيع أن يستند. ثم أعطيته تعليمات لا تثبت شيئًا: إحضار الوسادة، ووضعها، ثم إحضارها مجددًا؛ الجثو دقيقتين، ثم النهوض؛ تكرار جملة حتى لا تعود تشبه التفاوض. وفي كل مرة كنت أبحث في وجهه عن المهندس، وفي كل مرة كان هناك. كان يحاول أن يستنتج أي أداء سيكسبه الطوق. صار أسرع، وأدق، وأحسن. ولم أضعه حول عنقه.
بعد ساعة ونيّف، وهو يجثو للمرة الثالثة، قال الكلمة. «Breitstrom». بصوت خافت، لكن دون تردد.
توقفت على الفور، وفككت الأصفاد، وساعدته على الجلوس على الكرسي. كانت الركبة، لا الرأس: كان قد وضع الوسادة مائلة، وسكت أطول مما ينبغي، لأنه لم يرد أن يقطع التمرين. جعلته يمد ساقه ويثنيها حتى تيقنت أن لا إصابة؛ ولم يعد إلى الجثو ذلك اليوم. جلسنا بعض الوقت. أعطيته ماءً وسألته كيف حاله، فأجاب للمرة الأولى دون رقم.
«ظننت أنني إن قلتها، انتهى كل شيء.»
«لم ينته الأمر. لقد صمد. وهذا شيء آخر.»
بعد ذلك صار ضيفًا آخر. سألته إن كان يريد أن يتابع، فقال نعم دون أن يتوقف ليفكر. أغلقت الأصفاد من جديد، هذه المرة أمام جسده، وأجلسته على مقعد منخفض، وساقه ممدودة. عندها كفّ عن محاولة أن يحسّن أداءه. لم يعد ينتظر كمن يريد أن يحقق شيئًا، بل كمن هو حاضر فحسب. واكتسب الصمت في الغرفة كثافة أخرى؛ كان يُسمع حفيف جلد الأصفاد حين ينقل ثقله، ولا شيء سواه. وفي الساعة الثانية، دون سابق إنذار، أخذت الطوق عن الطاولة ووضعته حول عنقه. كان ما بين الطوق وعنقه يتسع لإصبعين؛ تحققت من ذلك أمام عينيه، وقلت له إنني لن أشدّه أبدًا. إنه علامة، لا مقبض.
لم يرتجف. أخفض رأسه أكثر قليلًا مما طلبت، فتركته. وفي نهاية الساعة الثالثة نزعته عنه، وفككت الأصفاد، وبقيت جالسة معه حتى استقرت يداه ساكنتين على ركبتيه.
التخلّي (Gelassenheit) بناء هندسي
لاحقًا، حين جلس إلى الطاولة وقد ارتدى ثيابه، والطوق بيننا، تحدثنا عن Eckhart. كانت معي طبعة من أحاديث الإرشاد بالألمانية الحديثة أبلتها كثرة التقليب، فقرأت له مقطعًا كان يمكنه أن يقرأه كل صباح في إرفورت، على بعد خطوات من طريقه إلى العمل: لا ينبغي للناس أن يفكروا كثيرًا فيما ينبغي أن يفعلوه؛ بل ينبغي لهم أن يتأملوا ما هم عليه.
ضحك R. ضحكة قصيرة. «مهنتي كلها قائمة على ما ينبغي أن أفعله.»
«واليوم؟»
صمت. اليوم أمضى ساعة يحاول أن يكسب شيئًا بالفعل، ولم ينله إلا حين كفّ عنه. هذا الانقلاب لم أخترعه أنا؛ فقد عرضه راهب دومينيكاني على الإخوة الشبان في ديره بإرفورت قبل أكثر من سبعمئة عام. وكان Eckhart على الأرجح أول من استعمل كلمة Gelassenheit بهذا المعنى. وهي في الألمانية اليومية لا تكاد تعني أكثر من رباطة الجأش، وكثيرًا ما تنقلها الترجمات الإنجليزية إلى releasement، وتُنقل هنا إلى «التخلّي»؛ أما في استعماله فلا تعني اللامبالاة ولا التراخي. إنها فعل: التخلّي عن الإرادة الذاتية، كي يجد شيء آخر متسعًا. والتجرّد، الذي تضعه رسالة تحمل اسمه فوق المحبة نفسها، ليس هروبًا من العالم، بل موضع في الداخل لا تزحزحه الأشياء، مع أنه قائم في وسطها تمامًا. وتجد الرسالة لذلك صورة من عالم الصنعة: الباب ينفتح وينغلق، أما المفصّلة التي يتعلق بها فتبقى في موضعها.
لستُ متصوّفة، وR. ليس راهبًا. لكن ما جرى في تلك الساعة يمكن قوله بهذه المفردات بدقة لا تبلغها مفردات أخرى. السلطة التي أمارسها لا تسلب الرجل شيئًا. إنها ترفع عنه شيئًا لا يُسمح له أن يرفعه عن نفسه: القرار. طوال حياته وافق، ووقّع باسمه، وتحمّل المسؤولية. أما عندي فلا يقرر، ولو لمرة واحدة، ولا يعيش ذلك ضعفًا، بل ترفًا لا تتسع له حياته اليومية.
حريته في أنه اختار هذا الإطار. يستطيع أن ينهيه بكلمة واحدة، وقد فعل ذلك في عصر ذلك اليوم. ولهذا بالذات يستطيع أن يتخلّى عن نفسه داخله. القوس الحجري لا يصمد لأن حجرًا بعينه قوي، بل لأن كل حجر يستند إلى الذي يليه، ولا يحمل أي منها الحمل وحده. وجسر Krämerbrücke قائم منذ عام 1325 لأن حمله موزّع. تعلّم R. أن يوزّع أحمال المنشآت. أما هذا الحساب فلم يُجرِه لنفسه قط.
قلت: «حيثما وجدت نفسك، فهناك تخلّ عن نفسك» – وهذه أيضًا جملة من أحاديث إرفورت تلك. وهذه المرة لم يسأل عمّا تعنيه.
التقرير الصباحي من الجسر
سافر الطوق معه عائدًا إلى إرفورت، في علبة مسطحة. كانت القاعدة بسيطة وصارمة: في البيت لا يضعه حول عنقه. بل يمسكه. كل صباح في السادسة والربع، قبل أن يستخدم هاتفه لأي شيء آخر، يجثو على وسادة، لا أكثر من دقيقة، والطوق في كلتا يديه. ثم يعيده إلى العلبة، ويرسل إليّ قبل السادسة والنصف أربع جمل: كيف كانت الليلة، وما الذي عليه أن يحمله اليوم، وما الذي ينوي أن يتخلى عنه اليوم، وأمرًا واحدًا لم يقرره بالأمس. لا أحد في بيته يعرف ما الغاية من تلك الدقيقة.
في الأسبوعين الأولين كانت تقاريره أطول مما ينبغي. كان يقدّم تقارير خبرة، ومبررات، وملاحق. فاختصرتها إلى أربع جمل وأعدتها إليه. وفي الأسبوع الرابع جاءت الأزمة التي تكاد تأتي دائمًا: في يوم ثلاثاء لم يكتب إلا في السابعة والنصف، دون اعتذار، على سبيل الاختبار. لم أرد. ويوم الأربعاء وصل التقرير في السادسة وسبع عشرة دقيقة، وكانت الجملة الرابعة: بالأمس لم أقرر ما يعنيه صمتك.
تلك هي الجملة التي كنت أنتظرها. وجد أيام الأحد صعبة؛ كتب في يوم اثنين أن اليوم الذي يخلو من التقرير يبدو كقوس ينقصه حجر القفل. تركت الأمر على حاله. الرابطة التي لا تحتمل استراحة ليست تفانيًا، بل تبعية، ولا أسمح بها.
بعد ستة أسابيع جاء إلى ميونخ للمرة الثانية. وضعت الطوق حول عنقه، ولم يعد ينتظر شيئًا. مددنا فترة الاختبار ثلاثة أشهر. ومضت الأشهر؛ انتهت فترة الاختبار، وبقي الطقس.
وفي صباح من أيام مايو لم يأت تقريره من المطبخ، بل من الجسر. كانت الساعة قبيل السادسة والنصف، والمتاجر ما زالت مغلقة، والهياكل الخشبية شاحبة في الضوء المبكر، وتحت الأقواس الستة كان Breitstrom ينساب كأنه لا يستعجل شيئًا. كان الطوق في البيت، في علبته؛ وهكذا ينبغي أن يكون. وقف R. تحت قوس كنيسة Ägidienkirche، حيث تركته واقفًا في أكتوبر، وكتب جمله الأربع. أما الثانية، تلك التي عن الحمل، فقد احتفظت بها: اليوم لا أحمل شيئًا غير موزّع.
أجبته، كما في كل صباح، بكلمة واحدة. مقبول.
شهادتان من سجل الزوار
التدوينتان التاليتان من سجل الزوار الخاص بي. إنهما حقيقيتان، أنقلهما كلمة بكلمة، بترجمة أمينة عن الألمانية؛ ولم تأتِ أي منهما من R.، ولا من أي شخصية أخرى في هذه القصة.
«نحن الآن في الشهر السادس. لا أحد في حياتي يعلم بذلك. كل ما تلاحظه زوجتي أنني صرت أكثر اتزانًا. قال لي مديري قبل 3 أسابيع إنني في أوج عطائي هذا العام. وما لا يعرفونه: كل هذا يحدث لأنني أجثو على ركبتيّ لحظة كل صباح، وأخبر Mistress Alexa كيف نمت.» – تدوينة في سجل الزوار (مترجمة عن الألمانية)
«تقول لي ما عليّ أن أفعله، فأفعله. لا لأنني مضطر. بل لأنني، أخيرًا، لم أعد مضطرًا إلى أن أقرر بنفسي. هذا ليس ضعفًا. هذا هو الترف الذي لا أقدر أبدًا على أن أتيحه لنفسي في حياتي العادية.» – المخلص لك، L.، تدوينة في سجل الزوار (مترجمة عن الألمانية)
التفاني على مدار الساعة في جلسة حقيقية
تختصر القصة أشهرًا في صفحات قليلة. أما في الواقع، فالتفاني الذي يتجاوز الجلسة لا يبدأ أبدًا مع الموعد الأول. بل يبدأ بحديث تمهيدي نوضح فيه ما يقدر عليه جسدك – الركبتان، والظهر، والدورة الدموية، والأدوية، والحساسية – وما تسمح به حياتك: العمل، والعائلة، والوقت، والكتمان. تدوّن أي قيود صحية مسبقًا في ملفك الشخصي في Safe Room؛ وقبل كل طلب تؤكد إقرار الموافقة والصحة والمسؤولية.
- الحدود وكلمة الأمان نحددها قبل كل جلسة. وكلمة الأمان تنهي أي فعل في الحال؛ والمزيد في المحظورات والحدود والسلامة.
- التثبيت بالأصفاد أو الأحزمة أو الحبال مشمول في سعر الساعة.
- الاستعباد الذي يتجاوز الجلسة لا يكون إلا باتفاق، وبحد أدنى قدره 180 دقيقة؛ أما فرض العفة فيحتاج إلى 120 دقيقة على الأقل.
- التقارير الصباحية والمهام وقواعد الحياة اليومية بين موعدين نتفق عليها كلًا على حدة في الحديث التمهيدي؛ وحين تكون المسافة هي الإطار، فالجلسة عن بُعد هي ما يلائمها بطبيعة الحال.
- الطوق علامة، لا مقبض: يبقى مرتخيًا، ولا يُشدّ شيء عند العنق أبدًا. أما هل يكون لعلامة ما دور بين المواعيد، وكيف يكون، فنحدده في الحديث التمهيدي.
من يطلب التفاني على مدار الساعة يحسن به أن يأتي ومعه خبرة وصبر. فترات الاختبار والاستراحات الثابتة جزء منه؛ وأصف الطريق كله في مقالة التفاني على مدار الساعة. أنا التي تحدد المحتوى والشدة ضمن ما اتفقنا عليه. لا جماع، ولا جنس فموي.
من إرفورت إلى Studio 60 في ميونخ
يقلّك قطار ICE المباشر من المحطة الرئيسية في إرفورت، مرورًا بنورنبرغ، إلى المحطة الرئيسية في ميونخ (Hauptbahnhof) في نحو ساعتين ونصف؛ والرحلات متاحة على مدار اليوم. وحين تجري أعمال صيانة على الخط، تطول الرحلة على نحو ملحوظ، لذا تحقق من رحلتك مرة أخرى في اليوم السابق.
- اترك هامشًا من الوقت: القطار المتأخر لا يطيل وقتك عندي. إن تأخرت 30 دقيقة أو أكثر دون أن ترسل خبرًا، عُدّ الموعد في حكم عدم الحضور، واستُحق الأجر كاملًا.
- الغرفة أولًا: احجز الغرفة في Studio 60 بنفسك، وادفع إيجارها هناك، وأرسل إليّ لقطة الشاشة. يصلك العنوان الدقيق بعد التأكيد ووصول العربون؛ أما كيف تصل إليه من المحطة، فتجده في صفحة Studio 60.
- صاحيًا وحسن الهندام: مقصف القطار يبقى مغلقًا أمامك في ذلك اليوم. ومن شرب يُردّ عند الباب.
- العودة: إن بدأت في الساعة 13:00، فستلحق في العادة بقطار يعيدك إلى ضفاف نهر غيرا في المساء نفسه، حتى بعد 3 ساعات.
الكتمان من الجانبين. في القطار أنت مسافر بين كثيرين؛ ولن يعرف أحد في إرفورت مني ما تفعله في ميونخ. أما ضيوف راينلاند بفالتس فيجدون صفحة خاصة بهم في دومينا ماينتس.