دومينا زاربروكن: ما ينتزعه القناع من النظرة

دومينا زاربروكن: الجلسات في ميونخ، والطلبات من ضفاف نهر زار

إن كنت تبحث عن دومينا في زاربروكن فوصلت إلى صفحتي، فاعلم أمرًا واحدًا منذ البداية: لا أستقبل الضيوف على ضفاف نهر زار، بل في ميونخ، في Studio 60. بين ساحة St. Johanner Markt وبابي ما يزيد على 4 ساعات بأسرع قطارات ICE، وفي الغالب أكثر من ذلك بقليل. وقد تكون هذه المسافة ميزة. ففي مدينة لا بد أن تصادف فيها الوجوه نفسها مرة بعد مرة، بين السوق ومتنزه Staden على ضفة النهر والمحطة، يصير الموعد البعيد في الجنوب الشرقي غرفة قائمة بذاتها.

هكذا يجري الطلب من زاربروكن:

• في اختر موعدًا تختار النوع – ساعة واحدة، أو الجلسة المكثفة (3 ساعات)، أو جلسة عن بُعد (45 دقيقة) – ثم اليوم والوقت.
• بنقرة واحدة يُفتح WhatsApp أو Telegram، وفيه رسالة معدّة سلفًا تتضمن السعر والرقم المرجعي. أردّ بنفسي، ولا يصير الموعد مُلزِمًا إلا بتأكيدي.
• عربون قدره 50 € يثبّت الموعد، ويُخصم المبلغ من الأجر. أما غرفتك في Studio 60 فتحجزها وتدفع إيجارها بنفسك، مباشرة لدى الاستوديو، وترسل إليّ التأكيد على هيئة لقطة شاشة.

الساعة التي تبدأ قبل الساعة 20:00 تكلّف عندي 250 €، ومن الساعة 20:00 يصير السعر 300 € لكل ساعة، ويُضاف إيجار الغرفة في Studio 60. وكل ما عدا ذلك مفصّل في الأسعار والحجز. وإن لم تستطع القيام بالرحلة، فبوسعك أن تصل إليّ عبر جلسة عن بُعد: 45 دقيقة من الفيديو، حول العالم، ابتداءً من 180 €. أتحدث وأكتب بالألمانية والإنجليزية. وحتى إن كنت تعبر الحدود كل يوم بين زاربروكن وForbach، فإنك تكتب إليّ بإحدى هاتين اللغتين.

القصة أدناه تدور حول التدريب بالقناع: عصابة العينين، وغطاء الرأس، والصمت. وإن كنت تفضّل أن تبدأ قصتك في مدينة أخرى، فاقرأ دومينا شتوتغارت – فقطارك إلى ميونخ يمر في الغالب بشتوتغارت أيضًا.

زاربروكن ليلًا: السوق، وNauwieser Viertel، وGarage

تحتفل زاربروكن في رقعة صغيرة، وكثير من سهراتها يبدأ في St. Johanner Markt. منذ عام 1978 صارت البلدة القديمة حول الساحة منطقة للمشاة، تحفّها بيوت الوجهاء من القرن الثامن عشر، ومقاهٍ صغيرة، ومطاعم، وحانات. وبجوارها مباشرة يمتد زقاق Fröschengasse الضيق، الذي نشأ في القرن الثامن عشر زقاقًا للحرفيين على امتداد سور المدينة القديم، ورُمّم في أواخر السبعينيات؛ وفي بيوته الصغيرة اليوم متاجر ومطاعم وحانات. في نوفمبر وديسمبر يقوم في الساحة سوق عيد الميلاد (Christkindl-Markt)، وفي الصيف يملأ مهرجان البلدة القديمة (Altstadtfest) الأزقة. تحب المدينة أن تروّج لنفسها بفن العيش على الطريقة الفرنسية، وليس ذلك مجرد شعار: ففرنسا تبدأ على بعد بضعة كيلومترات جنوبًا، وقطار Saarbahn يمضي حتى Sarreguemines.

وعلى بعد دقائق قليلة سيرًا نحو الشمال يقع حي Nauwieser Viertel، الذي يُعدّ حي السهر في المدينة: بيوت من العقود الممتدة بين 1860 و1920 حول Nauwieserstraße وMax-Ophüls-Platz، وبينها ثقافة خاصة من الحانات والسهر. في Nauwieserstraße تعرض سينما kino achteinhalb برنامجها؛ وفي Landwehrplatz يقدّم مسرح الولاية (Saarländisches Staatstheater) عروضه في Alte Feuerwache، مبنى الإطفاء القديم. أما Garage في Bleichstraße فتقيم الحفلات الموسيقية والحفلات الراقصة؛ ومن بين من أُعلن عنهم فيها لشهر أكتوبر 2026 فرقتا The Subways وMadsen.

وبعض الأسابيع ملك للزوار القادمين من خارج المدينة. ففي يناير يُقام مهرجان جائزة Max Ophüls السينمائي – في عام 2026 للمرة السابعة والأربعين. وفي أواخر مايو 2026 جابت مسيرة الفخر في المنطقة، CSD SaarLorLux، وسط المدينة؛ وبحسب الشرطة، اصطف ما يصل إلى 80 ألف شخص على مسار الموكب، ثم تواصل الاحتفال في مهرجان الشارع في Mainzer Straße.

إن كنت تبحث عن استوديو دومينا في زاربروكن، فلن تجد هنا عنوانًا على ضفاف نهر زار، ولا أسماء غيري. غرفتي هي Studio 60 في ميونخ. وإن أردت أن تضع بضع مئات من الكيلومترات بين حياتك اليومية والجلسة، فاركب القطار.

بوجوليه في الخميس الثالث من نوفمبر

هذه القصة من نسج الخيال بالكامل: F. وجلسته لم يوجدا قط. أما الساحة والنافورة والجسر فحقيقية؛ تجدها في زاربروكن.

في الخميس الثالث من نوفمبر تفوح من ساحة St. Johanner Markt رائحة حجارة الرصف المبللة والنبيذ الفتيّ. ففي هذا اليوم من كل عام يبدأ بيع نبيذ البوجوليه الجديد، وكانت المقاهي على أطراف الساحة قد أخرجت طاولات عالية إلى الهواء الطلق، بين الأكشاك الأولى لسوق عيد الميلاد. كنت في زاربروكن ليومين، وقد حملني الفضول إلى عاصمة ولاية تفسح المكان لفرنسا بعد بضعة كيلومترات، وفي المساء دفعني الزحام إلى إحدى تلك الطاولات.

كانت طاولتي قرب نافورة السوق، نافورة على الطراز الباروكي تعود إلى 1759/60، خلف سياج من حديد؛ ومن هناك لا يستغرق النزول إلى الجسر القديم (Alte Brücke) سوى دقائق قليلة سيرًا، ثم العبور إلى القصر على الضفة الأخرى من نهر زار. أما رصف الساحة فقد صممه نحّات، هو Paul Schneider، حين صارت الساحة منطقة للمشاة في أواخر السبعينيات. ومن حولي واجهات قديمة، وأصوات بلغتين تتداخل كما تتشابك أصابع يدين.

الرجل الجالس إلى الطاولة المجاورة لم يكن يشرب. كان يمسك كأسه كما تُمسك أداة، وكانت شفتاه تتحركان. كانت المجموعة إلى جواره تتجادل في ما إذا كان نبيذ هذا العام يحمل من طعم الموز أكثر مما ينبغي، وشفتاه تتبعانها بفارق نصف ثانية، باللغة الأخرى في كل مرة.

«إنك تترجم»، قلت.

أطبق فمه كمن قوطع في منتصف حساب ذهني. «آفة المهنة. مترجم فوري في المؤتمرات، بين الفرنسية والألمانية.» قدّم نفسه باسم F. وحكى لي أن المترجمين في الكابينة يتناوبون كل نصف ساعة تقريبًا، وأنه كان يزيح دائمًا إحدى سماعتي الرأس عن أذنه إلى الوراء، كي يسمع صوته هو. «يسمع المرء نفسه دائمًا أيضًا. في المفاوضات أجلس أحيانًا خلف رئيس وفد مباشرة وأهمس. عندئذ ينظر إليّ الجميع، لأنهم يريدون أن يعرفوا إن كنت أُسقط شيئًا. وفي المساء أواصل ترجمة نفسي. أنا جمهور نفسي.»

«عند سارتر رجل ينظر من ثقب مفتاح»، قلت. «بدافع الغيرة أو الفضول، مستغرقًا كليًا في ما يفعله. ثم يسمع وقع خطى في الممر، وفجأة لا يعود هو الذي ينظر، بل الذي يُرى.»

«الخجل»، قال F. «قرأت الكتاب بلغته الأصلية، ثم بالألمانية، لأرى إن كان الخجل يصغر في الترجمة.»

«والنتيجة؟»

«يطول.»

قلت له في جملة واحدة كيف أكسب رزقي. فحملت شفتاه الجملة بلا صوت إلى اللغة الأخرى قبل أن يسمعها كلها.

«لا تفعل»، قلت. «اسمعها هذه المرة كما قلتها فحسب.»

وضع الكأس، وطالت الوقفة أكثر من أي وقفة يسمح بها لنفسه في الكابينة. ثم أومأ. أعطيته بطاقة عليها بريدي الإلكتروني. قلت له إن بوسعه أن يكتب بالألمانية أو بالإنجليزية، بلغة واحدة في كل رسالة، ولا كلمة أجنبية واحدة في ثناياها. «أريد أن أسمع كيف يبدو صوتك حين لا تحتاط لنفسك.»

كلمة «pourtant» في الفقرة الثالثة

كتب بعد أربعة أيام، بالألمانية، باستثناء كلمة «pourtant» في الفقرة الثالثة. أعدت إليه الرسالة وقد علّمت الموضع، دون كلمة. وجاءت الرسالة التالية خالية من أي شائبة.

صاغ ما يريده كأنه مدخل في معجم مصطلحات: ألّا يضطر بعد الآن إلى أن يعرف كيف يُرى في كل لحظة. كان يريد قناعًا. وما يخشاه جاء بعد ذلك مباشرة: «أذناي أداتي. لا أعرف ما الذي يحلّ بي حين لا أعود أسمع شيئًا.»

راجعنا كل شيء، كما أفعل قبل كل لقاء أول. دورة دموية مستقرة، ولا أدوية، وعدسات لاصقة سينزعها قبل عصابة العينين، وطنين خفيف في أذنه اليسرى منذ ماراثون من المؤتمرات؛ ووعدته ألا أفعل شيئًا صاخبًا قرب أذنيه. قال إنه لا يعاني رهاب الأماكن المغلقة؛ فهو يقضي أيامه في كابينة بحجم خزانة ملابس. صدّقته نصف تصديق. سنبدأ بعصابة العينين، ولن نضيف غطاء الرأس إلا بعد أن أرى كيف يتدبر أمره مع الظلام.

كانت القواعد ثابتة قبل أن يسأل. لا أغطية رأس إلا تلك التي تُبقي الأنف والفم مكشوفين. لن أغادر الغرفة ما دام يرتدي واحدًا منها. ولأن الكلمات لا تصل جيدًا من تحت غطاء من الجلد، فإلى جانب كلمة الأمان ثمة إشارة باليد: اليد اليمنى مفتوحة تمامًا، وكل الأصابع مبسوطة. إن ضغطت على كتفه مرتين، فأنا أسأله إن كان كل شيء على ما يرام؛ وضغطتان من أصابعه تعنيان: نعم.

أراد كلمة فرنسية لتكون كلمة الأمان. رفضت: عليّ أن أفهم كلمة الأمان في اللحظة نفسها التي تُقال فيها، ولا ينبغي أن يضطر إلى ترجمتها لي في اللحظة التي يصير فيها الأمر جادًا. وبعد يوم كتب كلمة واحدة: «Saar».

«بالفرنسية اسمه Sarre»، أجبت.

«بالضبط. بهذه الكلمة أختار جانبًا.»

لم يتجاوز الاتفاق نصف صفحة: ثلاث ساعات في Studio 60 بعد ظهر أحد الأيام، عصابة العينين أولًا، ثم غطاء رأس من الجلد، ويداه أمامه في أساور تقييد، موصولة برخاوة تسمح لليمنى بأن تنفتح. لا علامات على الجلد. لا جماع، ولا جنس فموي؛ ولم يكن ذلك بحاجة إلى تفاوض. حجز الغرفة، وأرسل لقطة الشاشة والعربون، وكتب في رسالته الأخيرة أنه يريد أن «يتحمّل» القناع. أجبته بأن الفعل خطأ، ولم أخبره أي فعل هو الصحيح.

جلد، وأربطة، ويد نصف مفتوحة

جاء بقطار ICE عبر مانهايم وشتوتغارت، في الموعد تمامًا وصاحيًا، ببذلة مفصّلة للمؤتمرات. في Studio 60 تركته أولًا واقفًا وسط الغرفة، والعدستان اللاصقتان ما زالتا في عينيه، كي لا يفوته شيء. ونظرت إليه.

طويلًا، دون كلمة، ودون أن أتحرك. استقرت نظرتي حيث لا بد أن يشعر بها: على وجهه، وعلى يديه، وعلى الموضع من عنقه حيث يُرى النبض. بعد دقيقة بدأ يصحّح نفسه – كتفيه، وذقنه، وينقل ثقله إلى الساق الأخرى. كان يترجم نفسه إلى وقفة أفضل دون أن يعرف ما الذي أريد أن أراه.

«يكفي»، قلت. «العدستان.» نزعهما ووضعهما في علبتهما على الطاولة. ثم شددت العصابة على عينيه.

قماش أسود، مطوي طبقتين، كثيف بما يكفي ليحجب أي ضوء، ورخو بما يكفي كي لا يضغط شيء على عينيه. زفر بصوت مسموع. قدته إلى وسادة، وجعلته يجثو على ركبتيه، وأغلقت الأساور حول معصميه، ووصلتها من الأمام بمشبك قصير، بحيث تستطيع اليد اليمنى أن تنفتح بحرية. ثم جلست، ولزمت الصمت.

في البداية أصغى، يدير رأسه نحو صرير كرسيي، ونحو باب في مكان ما من المبنى. ثم بدأ يتكلم، بلا صوت. كان يروي لنفسه ما يسمعه، مرتين على الأرجح. وضعت راحة يدي على عظم صدره. «هنا. لا هناك في الأعلى.» فسكنت شفتاه.

بعد عشرين دقيقة سحبت غطاء الرأس فوق العصابة: جلد، أملس من الداخل، مشدود بأربطة من الخلف، بفتحتين للأنف والفم، وفوق الأذنين طبقة تحيل كل صوت إلى هدير بعيد. شددت الأربطة ببطء، وبعد كل شدّة تحققت من أن عند عنقه متسعًا لإصبعين. ثم ضغطت على كتفه مرتين. فعادت ضغطتان من أصابعه، فيهما ما يشبه التحدي.

بعد ربع ساعة تحت غطاء الرأس، مال الميزان. كتب لي لاحقًا أنه، بلا صور ولا أصوات، صار الطنين في أذنه اليسرى فجأة أعلى ما في الغرفة، كأن أحدًا في الكابينة أخفض كل القنوات إلا قناته هو. لم يعد يعرف إن كنت ما زلت هناك، ولا إن كان أحد ينظر إليه أصلًا. أخذ رأسه يبحث، يسارًا، يمينًا، وانفتحت اليد اليمنى. إلى منتصفها. انبسطت الأصابع وتجمدت في منتصف الحركة.

كنت عنده في الحال، يدي على كتفه، وصوتي خفيض وقريب من غطاء الرأس. «Saar؟»

لحظة طويلة. ثم هزّ رأسه، وانغلقت اليد ببطء، لا لأنه مضطر، بل لأنه أراد ذلك. ضغطت على كتفه مرتين؛ فعادت ضغطتان من أصابعه، بطيئتين وواضحتين. «تابعي»، قال، وبدت الكلمة من تحت الغطاء الجلدي كأنها آتية من الغرفة المجاورة.

«أنا هنا»، قلت. «أراك. لست مضطرًا إلى أن تصنع من ذلك شيئًا.»

بعدها سكن. لم يصمت – فقد كان صامتًا من قبل – بل سكن. هبط كتفاه سنتيمترًا، كأن أحدًا في كابينة نزع سماعتي الرأس، ولم يُعدهما إلى أذنيه على الفور، للمرة الأولى منذ سنوات.

بعد استراحة مع الماء، دون غطاء الرأس، وجولة ثانية أطول تحت الغطاء الجلدي، فككت الأربطة في النهاية، ثم، في الضوء الخافت، العصابة. رمش. جلست قريبة منه، قبالته، ونظرت إليه دون أن أقول شيئًا. ثبّت عينيه في عينيّ دون أن يحسّن وقفته، ودون تفسير، وكان ذلك أول شيء في ذلك اليوم لا يترجمه.

سارتر، وثقب المفتاح، وغطاء الرأس

يصف سارتر نظرة الآخر كأنها ضرب من السرقة. ما دمت وحدي من ينظر، ينتظم العالم حول عينيّ. وما إن ينظر إليّ أحد، حتى ينزلق العالم مني، فأصير شيئًا بين الأشياء، مثبّتًا في صورة ما يراه الآخر، دون أن أعرف أبدًا ما هو. الخجل، كما يقول سارتر، خجل من الذات أمام الآخر. تلك كانت حياة F. فلأنه لم يكن يعرف قط كيف يُنظر إليه، كان يعفي الآخر من العناء وينظر هو إلى نفسه، بلا انقطاع، وبلغتين. كان ثقب المفتاح ووقع الخطى في الممر في آن واحد.

وفي «الوجود والعدم» لا يعقد سارتر كبير أمل على المازوخي: إنه يحاول أن يجعل من نفسه موضوعًا خالصًا للآخر، وهو محكوم عليه بالفشل؛ فكلما أراد أن يستمتع بنفسه موضوعًا، أحسّ بوضوح أكبر أنه هو نفسه من يدير اللعبة. هكذا تمامًا وقف F. أمامي في الدقيقة الأولى. كان يؤدي لي دور الموضوع، ويتولى في الوقت نفسه إخراج العرض.

عصابة العينين وغطاء الرأس أنهيا ذلك العرض، لا لأنهما أخفياه، بل لأنهما انتزعا منه وجهي أولًا، ثم حتى صرير كرسيي. الرجل الذي لا يرى إن كان يُرى لا يعود قادرًا على ترتيب نفسه وفق النظرة؛ كل ما يعرفه أن أحدًا هناك. وفي اللحظة التي انفتحت فيها يده إلى منتصفها، انهار النظام الذي يصفه سارتر، ولم يكن وراءه العدم. كان وراءه رجل على وسادة، يتنفس، ويسمع الجلد يصرّ كلما ابتلع ريقه.

كتب نيتشه في «ما وراء الخير والشر»: «كل ما هو عميق يحب القناع.» وذهب أوسكار وايلد أبعد من ذلك في «الناقد بوصفه فنانًا»: الإنسان أبعد ما يكون عن ذاته حين يتكلم بصفته الشخصية؛ أعطه قناعًا، وسيقول لك الحقيقة. أما F. فلم يكد يتكلم تحت القناع. كانت حقيقته أنه توقف.

والسلطة؟ في تلك الغرفة لم يكن لأحد نظرة سواي. هذا الاختلال هو قلب التدريب بالقناع، وليس أثرًا جانبيًا. غير أن الحرية بقيت طوال الوقت في الموضع نفسه: في كلمة من أربعة أحرف، وفي يد يمنى تستطيع أن تنفتح. ربما رأى سارتر في ذلك هروبًا من الحرية. أما أنا فرأيت رجلًا يستعمل حريته كي لا يختار، لبعض الوقت، كيف يظهر. كانت الكلمة معه ولم يحتج إليها. وفي هذا يكمن الفرق بين التفاني والتلاشي.

نهر زار لا يسأل عن اللغة

بعد ذلك، على كوب من الشاي، تحدث بالألمانية، بالألمانية وحدها، وللمرة الأولى بحث عن الكلمات بدل أن يجدها في الحال. «كان فعل التحمّل خطأ»، قال. «فالمرء يتحمّل ما يقع عليه رغمًا عنه.» جرّب «أتقبّل»، ثم «أتلقّى»، ثم ضحك: فما حدث تحت غطاء الرأس لا تملك أي من لغتيه كلمة لائقة تسميه، وربما كان ذلك أفضل.

وفي المساء عاد، وجلس في القطار، كما كتب لاحقًا، أربع ساعات ونصفًا مغمض العينين، دون أن ينام.

وصلت رسالته التالية قبيل عيد الميلاد. كان قد ذهب ووقف في St. Johanner Markt بين أكشاك سوق عيد الميلاد، قرب النافورة، في قلب الزحام، والألمانية والفرنسية ولهجة زارلاند تتدافع من حوله، وأغمض عينيه. كتب أنه لم يترجم شيئًا طوال دقيقة كاملة. كانت الأصوات أصواتًا، كما أن الماء ماء.

ثم نزل إلى الجسر القديم. بدأ بناؤه عام 1546 في عهد الكونت فيليب الثاني، بعد أن حال الفيضان دون عبور الإمبراطور شارل الخامس النهر هنا أيامًا عدة؛ واليوم لا يعبره إلا المشاة وراكبو الدراجات. ينبع نهر زار من جبال الفوج؛ هناك يسمونه Sarre، وهنا Saar، وهو يجري تحت الأقواس غير مكترث بما يسميه الناس. «إنه لا يترجم»، كتب. «إنه يصل فحسب.»

لم أردّ على ذلك. بعض الجمل لا تطلب جوابًا، بل نظرة لا تضيف شيئًا؛ وسينالها حين يجثو أمامي في المرة القادمة.

حين أفكر في زاربروكن اليوم، أول ما أراه رجل في زحام السوق، مغمض العينين، من حوله لغتان، ولا واحدة منهما مهمّته. وتحت أقواس الجسر النهر الذي يأتي من فرنسا، ولا يسأل بأي لغة يصل.

شهادتان من سجل الزوار

شخصية F. من اختراعي. أما التدوينتان التاليتان فليستا كذلك: كتبهما ضيفان حقيقيان في سجل الزوار لديّ، ولا صلة لهما بالمترجم الفوري من St. Johanner Markt. أضعهما إلى جانب القصة لأنهما تتحدثان، من تجربة صاحبيهما، عن أمرين يظهران فيها: نظرة بلا كلمات، والفرق الذي قد يصنعه فعل واحد.

«لم تشتمني. لم تُذلّني. نظرت إليّ وأنا جاثٍ على ركبتيّ، ولم تقل شيئًا. هذا كل ما في الأمر. وكان أيضًا كل ما احتجت إليه.» – ضيف من هامبورغ، تدوينة في سجل الزوار (مترجمة عن الألمانية)

«كنت أتصور الألم دائمًا شيئًا يُحتمَل. أرتني أن الألم شيء يُتلقّى. الفرق كامن في الكلمة. علّمتني Mistress Alexa لغة التلقي. لا أستطيع أن أقول أكثر من ذلك – سوى أنني سأعود.» – تدوينة في سجل الزوار (مترجمة عن الألمانية)

التدريب بالقناع في جلسة حقيقية: ما الذي يبقى ساريًا

القصة تكثّف الأحداث. أما في الواقع فيسبق كل تدريب بالقناع حديث: عن الخبرة، وعن الحدود، وعن جسدك. الدورة الدموية، والأدوية، والحساسية، والعينان والأذنان، والعدسات اللاصقة، والميل إلى رهاب الأماكن المغلقة – كل ذلك أعرفه مسبقًا، ويحسن أن أعرفه من ملفك الشخصي في Safe Room (منطقة الأعضاء). ولا يصلني أي طلب قبل أن تؤكد إقرار الموافقة والصحة.

وللأقنعة وأغطية الرأس عندي قواعد ثابتة:

• الأقنعة وأغطية الرأس تُبقي الأنف والفم مكشوفين دائمًا، ويبقى عند العنق متسع.
• ما دمت ترتدي أحدها، لا أغادر الغرفة.
• إلى جانب كلمة الأمان نتفق على إشارة باليد، لأن الكلمات لا تصل جيدًا من تحت قناع من الجلد أو اللاتكس. وأيّ منهما ينهي المشهد على الفور.
• بين حين وآخر أطمئن عليك، باللمس أو بالصوت، وأنتظر منك جوابًا صادقًا، لا جوابًا شجاعًا.
• إن كنت تميل إلى رهاب الأماكن المغلقة، فابدأ بعصابة العينين. ويأتي غطاء الرأس لاحقًا، أو لا يأتي أبدًا.

التدريب بالقناع مشمول في سعر الساعة، وكذلك التثبيت بالأساور أو الحبال أو الأحزمة، والمطاط واللاتكس. أما Heavy Rubber (التغليف الكامل بالمطاط) فيتطلب 120 دقيقة على الأقل، والتحنيط 90 دقيقة على الأقل، ويُضاف في الحالتين إيجار الغرفة في Studio 60. لا جماع، ولا جنس فموي.

المزيد عن غطاء الرأس وقواعده تجده في التدريب بالقناع، وعن الخامة في اللاتكس وHeavy Rubber. وكيف أتعامل مع الحدود وكلمة الأمان وإنهاء المشهد، أصفه في الحدود والسلامة؛ أما ما ينتظرك في موعدك الأول، ففي جلستك الأولى.

من زاربروكن إلى Studio 60: القطار، والتخطيط، والكتمان

من المحطة الرئيسية في زاربروكن (Saarbrücken Hauptbahnhof) إلى المحطة الرئيسية في ميونخ (München Hauptbahnhof) يسير قطار ICE عبر كايزرسلاوترن ومانهايم وشتوتغارت. أسرع الرحلات تستغرق ما يزيد قليلًا على 4 ساعات، وكثير منها أقرب إلى 4 ساعات ونصف أو 5 ساعات. ولا يسير دون تبديل إلا قطاران في اليوم على الأكثر؛ وفي غيرهما تبدّل القطار، وكثيرًا ما يكون ذلك في مانهايم. وإن كنت قادمًا من Saarlouis أو Neunkirchen أو من الجانب الفرنسي، فاحسب في خطتك الطريق إلى المحطة الرئيسية في زاربروكن. ومن المحطة الرئيسية في ميونخ تكمل بقطار الضواحي (S-Bahn) أو بمترو الأنفاق (U-Bahn)؛ أما العنوان الدقيق فأرسله إليك حين أؤكد الموعد ويصل عربونك.

ما يجدر بضيوفي من زاربروكن أن يتذكروه:

• اطلب موعدك مبكرًا، واختر الوقت وفق جدول القطارات. فمع رحلة تزيد على 4 ساعات، كثيرًا ما يكون البدء في مطلع بعد الظهر، أو موعد الجلسة المكثفة (3 ساعات)، أنسب من ساعة واحدة في آخر المساء.
• احجز الغرفة في Studio 60 للوقت الذي طلبته بالضبط وادفع إيجارها، ثم أرسل إليّ لقطة الشاشة.
• تعال في الموعد تمامًا وصاحيًا، حتى بعد رحلة طويلة وعربة البيسترو في متناول يدك. إن تأخر قطارك، فاكتب إليّ على الفور. ومن يتأخر 30 دقيقة دون كلمة، يُعدّ موعده في حكم عدم الحضور؛ والتأخير لا يطيل الجلسة.
• لا تجعل موعد العودة ضيقًا. فبعد التدريب بالقناع تحتاج العينان والأذنان إلى بضع دقائق، حتى يستعيد العالم صخبه المعتاد.

الكتمان من الجانبين. لا أسأل لمن تعمل، وما يجري في الاستوديو يبقى فيه. وإن أردت أن تعرف أولًا، دون سفر، إن كنا نتحدث اللغة نفسها، فابدأ بجلسة عن بُعد. وعاصمة ولاية أخرى في الغرب هي مسرح دومينا فيسبادن.